修道要什么时候修啊？要你精神好的时候修，可是人做得到吗？年轻搞这一套，不肯干！像我们是年轻来干的，年轻什么都不管，先来修道，年老了来吹牛。普通人不然啦，年轻去吹牛，去忙事情，你叫他修道去，不去。等到要死了，所有精神消耗完了，要赶快修道了。那不是修道，那是养老啊！
你们什么时候打坐？白天太忙，事情忙完了洗把脸，快要睡觉时要打坐了，那不是打坐，那是要睡觉休息了嘛！那时打坐又有什么用呢？然后说坐了三个月还没有功效！怎么没有功效？你没有死掉就是功效，这是很简单的事啊！所以修道要精神旺健时修。我常常说，真要打坐，先去睡觉，睡够了精神好的时候才来打坐，使太阳流珠不外放，能够制伏得住，静得住，那个打坐才叫修道，叫静坐。你们累得不得了时打坐，那是在休息；病得不得了再打坐，是想治病，你病不恶化已经功效很大了。老得没办法了学打坐，自己叫做修道，能慢死一点，那已经功效很大了。修道不是这样的啊。
在网上看到复旦大学王雷泉教授的一篇文章，其中谈到他见南怀瑾先生的一段谈话：
“我去见他的时候，他问我们这些大学教授读过哪些书？他问全部《大藏经》读过没有？我说没有；又问《二十四史》通读了没有？我说没有；你把所有的诸子百家的著作都读过没有? 我说更免谈。他说：那你谈什么文化呢？你连这些书都没有读过。他接着说:这些书我都读过。”
如果拿南先生的这个标准，我看我自己就是标准的文盲。书读不懂、不会读、懒得读，读了也记不住，等等，整个一胸无点墨，还总是以黄山谷“书到今生读已迟”的典故为借口推脱。这书不为今生读，也要为来生读一读吧。
把南先生的这段话记录下来，以作鞭策。
以前没有注意过“一”字的读音这么复杂，查了新华字典，字典上没有说“一”是多音字，但在小学语文课文里，“一”的拼音标调有三种。
请教了好几个人，网上也搜到了几种答案，综合整理如下，但愿已经完整、正确了。
1，一字用做序列号时，读一声，比如： 一声、一把手、一等功、第一名等。
2，一字不做首字音时读一声，如：统一性、以一当十、大小不一等。
这是一本讲述如何将佛法应用在商业活动中的书，作者是一名藏转佛教的僧侣，但是他却以一名钻石商人的身份取得成功。
本书以《金刚经》的空性为基础展开讨论，关于“空性”的解释，本书用的方法非常巧妙，即是以前没有接触过佛法的人也能很快的理解“空性”的含义。当然这只是从一个角度去诠释“空性”，真正的“空性”的含义非常丰富不仅仅是书中提到的这点。读了金刚经，但是对“空性”的理解不是很透彻的朋友建议读一读此书！
《说文解字》告诉我们：“教，上所施下所效也。育，养子使作善也。”
原来“教”并不是我们平常看到的，老师在课堂上讲解课本上的知识。“教”最重要的是“施”和“效”，为人师最重要的是以身作则。不仅仅是老师，我们每个人都有这样的机会，比如对下属、对晚辈、对儿女，自己的实际行为才是对他们最有影响力的。
而“育”字的重点在一个“善”上，培养他做一个好人。
那么，对“教育”最直接的意思就是，以身作则的把学生培养成好人。
近日读南怀瑾先生的《论语别裁》，里面多次提到管仲，孔子对管仲的评价很高，南先生也一再强调研究中国古代的政治哲学，绝对离不开管仲和他的著作《管子》。
看到这里，想起前段时间我买了一本《管子》放在书架上，结果看到的人都以为我要研究什么水暖工程，要用到铁管还是PVC管？一笑。
古人说，书非借不能读也。古人的书远没有现代人多，更不如现代人容易得到书。因为有互联网、上百G的硬盘存储空间，如果算上电子版的图书的话，现在随便一个人的藏书都可能超过古代的皇家藏书的数量。书这么容易得到，那么我们用心读了几本？每看到一本据说不错的书，就会下载下来，存的图书越来越多，想读的书和读书的欲望却越来越少。 阅读全文…
这段时间接了个活，所以时间比较少，网站内容没怎么动。看了一眼网站的ALEXA综合排名，居然有一个数字了:15,405,007。这个数字估计是非常靠后的吧。
干活累了，就看会儿小说，徐公子的《灵山》。也许是期望值太高吧，到目前为止，觉得《灵山》出彩的地方不是很多。主角 阅读全文…
说起袁焕仙老先生的《维摩精舍从书》，有件有趣的事情。在一家叫做“民俗书社”的小书店里，有不少佛学书籍，于是经常去看一看。一次发现有《维摩精舍从书》上册，于是让老板来找出下册来一起买，结果下册找不到了，只剩一本上册了。上册也聊胜于无啊，于是就把上册买了回来。老板比较大方，因为不成套，只收了我10块钱。后来经常去民俗书社看看，希望能买到下册，可惜再也没有看到过。 阅读全文…
