修道要什么时候修啊?要你精神好的时候修,可是人做得到吗?年轻搞这一套,不肯干!像我们是年轻来干的,年轻什么都不管,先来修道,年老了来吹牛。普通人不然啦,年轻去吹牛,去忙事情,你叫他修道去,不去。等到要死了,所有精神消耗完了,要赶快修道了。那不是修道,那是养老啊!
你们什么时候打坐?白天太忙,事情忙完了洗把脸,快要睡觉时要打坐了,那不是打坐,那是要睡觉休息了嘛!那时打坐又有什么用呢?然后说坐了三个月还没有功效!怎么没有功效?你没有死掉就是功效,这是很简单的事啊!所以修道要精神旺健时修。我常常说,真要打坐,先去睡觉,睡够了精神好的时候才来打坐,使太阳流珠不外放,能够制伏得住,静得住,那个打坐才叫修道,叫静坐。你们累得不得了时打坐,那是在休息;病得不得了再打坐,是想治病,你病不恶化已经功效很大了。老得没办法了学打坐,自己叫做修道,能慢死一点,那已经功效很大了。修道不是这样的啊。
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SkyDrive网盘升级后,取消了单个文件的下载页面,只有目录页面了。这样是我们大量的下载连接被跳转到该文件所在的目录,很不方便也不容易找到文件。
看来免费的东西不好用哦,你不知道明天他们将变成什么样子,连微软提供的免费服务都是这样。
So,我们把提供下载的文件,除了大块头的以外,移动到Godaddy的空间里,以防各种免费网盘不断升级造成的无法下载。
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PC的这种x86的叫法,是依据其CPU的型号来的。到了486以后,Intel推出的下一代处理器没有叫“586”,而叫做Pentium,中文名字叫“奔腾”。使用奔腾处理器的PC,我从96年开始见到,第一代奔腾处理器的工作主频在100M左右,我用过75M和166M的。内存以8M、16M为主流。
在奔腾之前,很少有组装机一说。那时候认为IBM是正牌,其他厂商出产的计算机叫做兼容机。但大概从奔腾机出现的时候开始,人们开始“攒机子”,即自己组装电脑。从此,兼容机开始指这种自己买各种配件攒起来的机子,而正规厂家生产的PC,则升级为品牌机。1996年,1万元人民币可以组装一台奔100,即100M的奔腾处理器、8M内存、1G硬盘、带4倍速光驱、3寸软驱、15寸CRT显示器的兼容机。
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风清是1993年开始接触计算机。关于IT技术的发展史,有很多翔实资料可查。在这里我只是记录一些个人看到、接触到的一些技术,不一定完全正确,仅是个人观点而已。
PC,是Personal Computer的缩写,即个人计算机机,也叫微型计算机。在PC出现之前,先出现的是大型机,大型机一般会带有若干个终端,供多个人使用、操作。而PC,后来被称为微机,是供一个人使用的计算机系统。
据说最早提出个人电脑这个概念的是苹果公司。苹果这家公司很了不起,他提出了很多经典的技术理念,后来被广泛应用。比如个人电脑,图形操作系统,即插即用技术,等等。而且苹果PC机的性能一直比同时期的IBM PC要略微强一点点,这也是大家公认的。
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一位名字叫Richard Sears的老外,做了一个名字叫做“Chinese Etymology(汉字词源)”的网站。据说这个网站的资料是他花了20年的时间整理的,他把中国的古汉字的读音、简体、繁体、文字来运、篆軆字、金文、甚至甲骨文等有关汉字资料搬上了互联网。
我们甚至不知道这位Richard Sears是哪个国家的人,但可以肯定的是,他一定非常喜欢汉语,喜欢中国文化。这位老外让我感觉敬佩,同时让我们感觉到,这个工作是不是更应该由我们中国人来完成?至少甲骨文,目前我还没有在网上见到过其他的查询系统,这个工作被一位老外给完成了,我们是不是有点汗颜?
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在网上看到复旦大学王雷泉教授的一篇文章,其中谈到他见南怀瑾先生的一段谈话:
“我去见他的时候,他问我们这些大学教授读过哪些书?他问全部《大藏经》读过没有?我说没有;又问《二十四史》通读了没有?我说没有;你把所有的诸子百家的著作都读过没有? 我说更免谈。他说:那你谈什么文化呢?你连这些书都没有读过。他接着说:这些书我都读过。”
如果拿南先生的这个标准,我看我自己就是标准的文盲。书读不懂、不会读、懒得读,读了也记不住,等等,整个一胸无点墨,还总是以黄山谷“书到今生读已迟”的典故为借口推脱。这书不为今生读,也要为来生读一读吧。
把南先生的这段话记录下来,以作鞭策。
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以前没有注意过“一”字的读音这么复杂,查了新华字典,字典上没有说“一”是多音字,但在小学语文课文里,“一”的拼音标调有三种。
请教了好几个人,网上也搜到了几种答案,综合整理如下,但愿已经完整、正确了。
1,一字用做序列号时,读一声,比如: 一声、一把手、一等功、第一名等。
2,一字不做首字音时读一声,如:统一性、以一当十、大小不一等。
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《观音菩萨和观音法门》这本书,最前面是南怀瑾先生的一篇偏重于文化方面的演讲,读来觉得比较浅显。但千万不要以为这本书是简单的介绍与“观音菩萨”有关的社会文化的书。后面的内容越来越深入,非常值得仔细研究。
大颠禅师释《心经》,这一篇是禅宗祖师对阐释《心经》,为“祖师禅”风格,像在读禅宗祖师的语录。
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这是一部用极端夸张的手法拍摄的短片,片中有恐怖和暴力的镜头,未成年人慎看。
一位医生,遇到了一个魔鬼一样的怪人,拿着勺子追打他,他躲不开、逃不掉,无法向别人求助,因为其他人都看不到打他的那个恶魔。
可怜的医生想了很多办法杀死恶魔,都无济于事,那个恶魔一直保持着自己的节奏和方式,一次一次的用勺子打击着医生,且一直用勺子,即使手里有更厉害的武器也不会使用。终于,勺子柄被打得弯掉了、断掉了,是不是可以结束了?天哪,恶魔掀开衣服,它身上挂满了勺子,它可以再换一把,再换一把无穷无尽……
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这几天北方的天气是桑拿天,温度、湿度都比较高。室内有空调还比较舒服,中午的时候在室外走动,周围的热气给人很烦闷的感觉。
这个很比较舒服和很闷热的感觉,大概就是受阴吧。《心经》讲完“色空不异”后,又说“受想行识,亦复如是。”以前读到这里,轻轻的带过去,所以也就忽略过去了,没有多想。《心经》翻译得如此简洁,没有做多遍的重复。那么,“受即是空,空即是受;受不异空,空不异受。”在空调房间里,和在室外闷热环境里,都是受,都是空。可明明是两种截然不同的感受么!这又何解?
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